Razgovor:Mokoš

Ovo je stranica za razgovor za raspravu o poboljšanjima na članku Mokoš.

Ovo nije forum za opću raspravu o temi članka. Pisanje kojemu ovdje nije mjesto može biti premješteno ili uklonjeno.
Postavite novi tekst pod stari tekst. Kliknite ovdje kako biste započeli novu temu.
Potpišite i datirajte svoje komentare dodajući četiri tilde (~~~~).
Novi ste na Wikipediji? Dobro došli! Pročitajte naš uvodni tečaj.

Rad na člancima

Pismohrane:

Dopune[uredi kôd]

Mokoš se spominje u I. Brlić Mažuranić, Sunce djever i Neva Nevičica. Tamo se Mokoš može pretvoriti u životinje (ptica npr) i zimi pazi na Sunce dok je malo - peče mu kolače. 93.137.69.170 00:38, 2. ožujka 2021. (CET)[odgovori]

Perun i Veles nisu neprijatelji[uredi kôd]

Belaj u svojoj knjizi (2007, 102 et al.) govori o protivnicima, ne neprijateljima, ali Katičić je još suptilniji i zove ih bogovima suprotnicima [Katičić 2017]. Oni su suprotstavljeni jadan drugomu onako kako je dol suprotan gori i vatra suprotna vodi. Nema tu nikakvoj neprijateljstva.

Katičić 2008, 193 Božanski boj: Ne bije ga [vraga, Velesa] on [Perun] zato što je zao i neprijatelj svega dobra, kako nam sugerira u tome ponešto neprimjerena interpretatio christiana toga protivnika kao đavola, nego zato jer nije ostao na svojem mjestu. [...] može se dosta pouzdano zaključiti da ne samo što nije ostao dolje, »u vodi, pod panjem, pod kladom«, nego se uspeo na goru, na suhi vrh, gdje je mjesto gromovniku. Nije to dualizam, vjera u vječnu borbu Dobroga i Zloga, kakav je u iranskom zoroastrizmu i od njega potaknutom maniheizmu, nego je Perun u tom boju predstavnik reda, a zmija nereda. Ali nereda ne razaralačkoga nego stvaralačkog i bogatoga. Poredak u svijetu i njegovu dobrobit uspostavlja ravnoteža tih dviju sila, suhoga, prozračnog reda i vlažnoga, plodorodnog nereda. Ravnoteža dinamička i antagonistička. 78.134.210.8 17:03, 1. rujna 2022. (CEST)[odgovori]