Eudajmonizam: razlika između inačica
Izbrisani sadržaj Dodani sadržaj
m r2.7.1) (robot Dodaje: sr:Блаженство |
mNema sažetka uređivanja |
||
| Redak 1: | Redak 1: | ||
'''Eudajmonizam''' - (iz [[Grčki jezik|grč.]] εὐδαίμων ''eudaimon'' – "sretan", doslovno "onaj koji ima dobroga duha") |
'''Eudajmonizam''' - (iz [[Grčki jezik|grč.]] εὐδαίμων ''eudaimon'' – "sretan", doslovno "onaj koji ima dobroga duha") |
||
[[etika|etičko]] stajalište koje stavlja [[Sreća|sreću]] (''eudaimonia'') kao najviše dobro i cilj ljudskoga života. Eudajmonizam se pojavljuje skoro isključivo u etičkim teorijama [[Stara Grčka|antičke Grčke]]. Zastupnik ''eudajmonizma'' razumije sreću drukčije od njezinog današnjeg shvaćanja: ne kao subjektivno zadovoljstvo, nego kao stanje koje čovjek postiže uslijed ispravnog postupanja. |
[[etika|etičko]] stajalište koje stavlja [[Sreća|sreću]] (''eudaimonia'') kao najviše dobro i cilj ljudskoga života. Eudajmonizam se pojavljuje skoro isključivo u etičkim teorijama [[Stara Grčka|antičke Grčke]]. Zastupnik ''eudajmonizma'' razumije sreću drukčije od njezinog današnjeg shvaćanja: ne kao subjektivno zadovoljstvo, nego kao stanje koje čovjek postiže uslijed ispravnog postupanja. |
||
U moderno doba nastao je [[Država|državni]] eudajmonizam koji |
U moderno doba nastao je [[Država|državni]] eudajmonizam koji podrazumijeva da je obveza [[Država|države]] umnažati sreću građana. |
||
[[Kategorija:etika]] |
[[Kategorija:etika]] |
||
Inačica od 5. veljače 2012. u 15:41
Eudajmonizam - (iz grč. εὐδαίμων eudaimon – "sretan", doslovno "onaj koji ima dobroga duha") etičko stajalište koje stavlja sreću (eudaimonia) kao najviše dobro i cilj ljudskoga života. Eudajmonizam se pojavljuje skoro isključivo u etičkim teorijama antičke Grčke. Zastupnik eudajmonizma razumije sreću drukčije od njezinog današnjeg shvaćanja: ne kao subjektivno zadovoljstvo, nego kao stanje koje čovjek postiže uslijed ispravnog postupanja. U moderno doba nastao je državni eudajmonizam koji podrazumijeva da je obveza države umnažati sreću građana.