Tolerancija: razlika između inačica
Izbrisani sadržaj Dodani sadržaj
dodane wp |
još malo lekture :-))) |
||
| Redak 1: | Redak 1: | ||
{{nova razdvojba}} |
{{nova razdvojba}} |
||
[[Filozofija|Filozofsko]] objašnjenje |
==[[Filozofija|Filozofsko]] objašnjenje== |
||
* '''Tolerancija''' je stav koji se događa u trenutku u kojem valja otrpjeti "štetu" što ju pojedincu ili grupi nanose drugi pojedinci/grupe svojim djelovanjem ili iskazivanjem mišljenja i time se ''zajedničkim životom'' odustaje od inače nasilnog onemogućavanja "štetočiniteljskog" mišljenja ili djelovanja. |
* '''Tolerancija''' je stav koji se događa u trenutku u kojem valja otrpjeti "štetu" što ju pojedincu ili grupi nanose drugi pojedinci/grupe svojim djelovanjem ili iskazivanjem mišljenja i time se ''zajedničkim životom'' odustaje od inače nasilnog onemogućavanja "štetočiniteljskog" mišljenja ili djelovanja. |
||
| Redak 6: | Redak 6: | ||
Tolerantan može biti samo onaj koji ima ''moć'' poništiti "štetočiniteljsko" djelovanje, onaj koji ima slobodu da djeluje i odluči primjeniti ''silu'' u svrhu realizacije vlastite ''volje''. Tolerantan je dakle onaj tko je u većini, dok je "štetočinitelj" onaj koji je u manjini i svojim djelovanjem može načiniti "štetu" većini. Vrijednost što je "šteta" ili "štetočinitelj" određuje se u ovom slučaju s pozicije većine. |
Tolerantan može biti samo onaj koji ima ''moć'' poništiti "štetočiniteljsko" djelovanje, onaj koji ima slobodu da djeluje i odluči primjeniti ''silu'' u svrhu realizacije vlastite ''volje''. Tolerantan je dakle onaj tko je u većini, dok je "štetočinitelj" onaj koji je u manjini i svojim djelovanjem može načiniti "štetu" većini. Vrijednost što je "šteta" ili "štetočinitelj" određuje se u ovom slučaju s pozicije većine. |
||
[[Politika|Političko]]/[[Politologija|politološko]] značenje |
==[[Politika|Političko]]/[[Politologija|politološko]] značenje== |
||
* '''Tolerancija''' je odustajanje od primjene stredstava [[država|državne]], političke, [[grad|građanske]] ili pojedinačne prinude protiv iskazanog mišljenja ili djelovanja pojedinca ili grupe. U ovom objašnjenju također vrijedi da to "odustajanje od primjene sredstava prinude" može imati samo država ili ona grupa ili pojedinac koji je u poziciji političke moći, odnosno moći koju većina ima nad manjinom. Manjina stoga ne može biti tolerantna prema većini. |
* '''Tolerancija''' je odustajanje od primjene stredstava [[država|državne]], političke, [[grad|građanske]] ili pojedinačne prinude protiv iskazanog mišljenja ili djelovanja pojedinca ili grupe. U ovom objašnjenju također vrijedi da to "odustajanje od primjene sredstava prinude" može imati samo država ili ona grupa ili pojedinac koji je u poziciji političke moći, odnosno moći koju većina ima nad manjinom. Manjina stoga ne može biti tolerantna prema većini. |
||
Inačica od 17. rujna 2006. u 19:16
 |
Predloženo je da se na ovoj stranici postavi razdvojbena stranica. (Rasprava) Provjerite što vodi ovamo. |
Filozofsko objašnjenje
- Tolerancija je stav koji se događa u trenutku u kojem valja otrpjeti "štetu" što ju pojedincu ili grupi nanose drugi pojedinci/grupe svojim djelovanjem ili iskazivanjem mišljenja i time se zajedničkim životom odustaje od inače nasilnog onemogućavanja "štetočiniteljskog" mišljenja ili djelovanja.
Tolerantan može biti samo onaj koji ima moć poništiti "štetočiniteljsko" djelovanje, onaj koji ima slobodu da djeluje i odluči primjeniti silu u svrhu realizacije vlastite volje. Tolerantan je dakle onaj tko je u većini, dok je "štetočinitelj" onaj koji je u manjini i svojim djelovanjem može načiniti "štetu" većini. Vrijednost što je "šteta" ili "štetočinitelj" određuje se u ovom slučaju s pozicije većine.
Političko/politološko značenje
- Tolerancija je odustajanje od primjene stredstava državne, političke, građanske ili pojedinačne prinude protiv iskazanog mišljenja ili djelovanja pojedinca ili grupe. U ovom objašnjenju također vrijedi da to "odustajanje od primjene sredstava prinude" može imati samo država ili ona grupa ili pojedinac koji je u poziciji političke moći, odnosno moći koju većina ima nad manjinom. Manjina stoga ne može biti tolerantna prema većini.