Šerijatsko pravo: razlika između inačica

Izvor: Wikipedija
Izbrisani sadržaj Dodani sadržaj
m uklonjena promjena suradnika 2A02:27B0:5502:8F00:A92A:7AF2:67B6:3130 (razgovor), vraćeno na posljednju inačicu suradnika Hmxhmx
Oznaka: brzo uklanjanje
Šedrvan (razgovor | doprinosi)
Nema sažetka uređivanja
Redak 1: Redak 1:
{{prijevod}}
{{prijevod}}
{{Islam}}
{{Islam}}
'''Šerijatsko pravo''' je sastavni dio [[islam]]ske vjere i sastoji se iz niza vjerskih muslimanskih propisa, čije izvore treba tražiti u muslimanskoj svetoj knjizi - [[Kur'an]]u. Od 6236 izreka Kur'ana njih 500 odnosi se na pravo. Glavni izvori šerijatskog prava su: [[Kur'an]], [[Sunnet]], [[Idžma ul ummet]] i [[Kijas]], a sporedni izvori su: [[Urf adet]] i [[Er rei]].
'''Šerijatsko pravo''' je sastavni dio [[islam]]ske vjere i sastoji se iz niza vjerskih muslimanskih propisa, čije izvore treba tražiti u muslimanskoj svetoj knjizi - [[Kuran]]u. Od 6236 izreka Kurana njih 500 odnosi se na pravo. Glavni izvori šerijatskog prava su: [[Kuran]], [[Suna]], [[Idžma ul ummet]] i [[Kijas]], a sporedni izvori su: [[Adet]], [[urf]] i [[Er rei]].

'''Šerijat''' je bio jedno od [[zakon]]skih [[pravno vrelo|vrela]] [[Osmansko Carstvo|osmanske]] države. Šerijat je [[islamsko pravo]] čiji vremenski korijeni nastanka sežu u razdoblje od 7. do 12. st., a zasnovano je na temelju islamskoga vjerskog zakona. Obuhvaća [[nasljedno pravo]], [[bračno pravo]], [[obiteljsko pravo]], [[kazneno pravo]] te
[[propis]]e o [[sudski postupak|sudskom postupku]]).<ref name=ijf>[https://www.ijf.hr/upload/files/file/PV/2016/7/vuksic.pdf Institut za javne financije] Zdravko Vukšić: ''Harač''. POREZNI VJESNIK 7-8/2016. str. 143 (pristupljeno 9. studenoga 2019.)</ref>


[[Datoteka:Use of Sharia by country.svg|mini|350px|lijevo|{{legenda|#179C86|Države i članice [[Organizacija islamske suradnje|Organizacije islamske suradnje]] gdje šerijatsko pravo ne utječe na pravni sustav}}
[[Datoteka:Use of Sharia by country.svg|mini|350px|lijevo|{{legenda|#179C86|Države i članice [[Organizacija islamske suradnje|Organizacije islamske suradnje]] gdje šerijatsko pravo ne utječe na pravni sustav}}
Redak 7: Redak 10:
{{legenda|#706EA4|Šerijatsko pravo primjenjuje se u potpunosti, uključujući osobna statusna pitanja i kaznene postupke}}
{{legenda|#706EA4|Šerijatsko pravo primjenjuje se u potpunosti, uključujući osobna statusna pitanja i kaznene postupke}}
{{legenda|#FF9950|Primjena šerijatskog prava ovisi o regiji}}]]
{{legenda|#FF9950|Primjena šerijatskog prava ovisi o regiji}}]]
'''''Sunnet''''' je tradicija nastala na osnovi [[Muhammed]]ova života. Svaki njegov postupak, izjava i slično, postao je uzor za postupke sljedbenika. Nauka pod Sunnetom podrazumijeva Muhammedove izreke, njegov način života i prešutno odobrenje tuđih djela pod uvjetom da je to učinio nakon što je počeo propovijedati Islam. Svaki pojedini postupak, presedan iz Muhammedova života zove se [[hadis]]. Ukupnost hadisa čini [[sunna|sunnu]], tj. uputstvo vjernicima kako treba živjeti. Prvobitno su hadisi bili prenošeni samo usmeno, a kasnije se zapisuju. Kritičko sakupljanje i odabir hadisa izvršili su Buhari i Muslim. Tada nastaje posebna naučna grana pod nazivom "Usuli hadis" koja se bavi proučavanjem istinitosti hadisa.
'''''Sunet''''' je tradicija nastala na osnovi [[Muhamed]]ova života. Svaki njegov postupak, izjava i slično, postao je uzor za postupke sljedbenika. Znanost pod Sunetom podrazumijeva Muhamedove izreke, njegov način života i prešutno odobrenje tuđih djela pod uvjetom da je to učinio nakon što je počeo propovijedati Islam. Svaki pojedini postupak, presedan iz Muhamedova života zove se [[hadis]]. Ukupnost hadisa čini [[suna|sunu]], tj. uputstvo vjernicima kako treba živjeti. Prvobitno su hadisi bili prenošeni samo usmeno, a kasnije se zapisuju. Kritičko sakupljanje i odabir hadisa izvršili su Buhari i Muslim. Tada nastaje posebna znanstvena grana pod nazivom [[Usuli hadis]] koja se bavi proučavanjem istinitosti [[hadis]]a.


Poslije razdoblja vladavine prva četiri halifa počele su se javljati mnogobrojne razlike u mišljenjima o pojedinim dogmatskim i pravnim pitanjima. Upravo ova usuglašena rješenja islamskih naučnika o pojedinim nejasnim pravnim problemima dobila su naziv Idžma ul ummet. Pravo na davanje mišljenja imali su Muhammedovi drugovi, kasnije njegovi učenici i na kraju islamski naučnici.
Poslije razdoblja vladavine prva četiri halifa počele su se javljati mnogobrojne razlike u mišljenjima o pojedinim dogmatskim i pravnim pitanjima. Upravo ova usuglašena rješenja islamskih naučnika o pojedinim nejasnim pravnim problemima dobila su naziv Idžma ul ummet. Pravo na davanje mišljenja imali su Muhamedovi drugovi, kasnije njegovi učenici i na kraju islamski naučnici.


'''''[[Idžtihad]]''''' predstavlja pravo učenih ljudi da mogu tumačiti propise Kur'ana i Suneta. Oni su mogli stvarati i nove propise za uređenje onih pitanja koja nisu bila regulirana u Kur'anu i Sunetu.
'''''[[Idžtihad]]''''' predstavlja pravo učenih ljudi da mogu tumačiti propise Kurana i Suneta. Oni su mogli stvarati i nove propise za uređenje onih pitanja koja nisu bila regulirana u Kuranu i Sunetu.


'''''Analogija''''' ili '''''Kijas''''' predstavlja rješenja koja su na osnovu [[pravna analogija|analogije]] izveli islamski pravnici. Analogija nastaje primjenom [[pravna pravila|pravnih pravila]] ili [[pravna načela|načela]] na nove slične slučajeve. Nepredviđeni pravni propisi mogu se podvesti pod propise koji već postoje, pod uvjetom da za izvjesni odnos postoje isti zakonski razlozi kao i za onaj propis pod kojim se dotični odnos podvodi. Analogija se može smatrati kao indirektan izvor šerijatskog prava, ona je više neka vrsta tumačenja pomoću kojeg se nepredviđeni slučaj podvodi pod propise koji već postoje. Analogna rješenja izdavali su tzv. [[imam]]i ili doktori prava. Tu se radi o odlukama na pitanja koja je nametala pravna praksa. Te odluke zvale su se [[fetva|fetve]], a izdavali su ih [[muftija|muftije]] (pravnici).
'''''Analogija''''' ili '''''Kijas''''' predstavlja rješenja koja su na osnovu [[pravna analogija|analogije]] izveli islamski pravnici. Analogija nastaje primjenom [[pravna pravila|pravnih pravila]] ili [[pravna načela|načela]] na nove slične slučajeve. Nepredviđeni pravni propisi mogu se podvesti pod propise koji već postoje, pod uvjetom da za izvjesni odnos postoje isti zakonski razlozi kao i za onaj propis pod kojim se dotični odnos podvodi. Analogija se može smatrati kao indirektan izvor šerijatskog prava, ona je više neka vrsta tumačenja pomoću kojeg se nepredviđeni slučaj podvodi pod propise koji već postoje. Analogna rješenja izdavali su tzv. [[imam]]i ili doktori prava. Tu se radi o odlukama na pitanja koja je nametala pravna praksa. Te odluke zvale su se [[fetva|fetve]], a izdavali su ih [[muftija|muftije]] (pravnici).


'''''Urf adet''''' predstavlja narodne [[pravni običaj|pravne običaje]]. Neki pravnici smatrali su značajnim običaje grada Medine, gdje je Muhammed živio, dok su drugi pridavali isti značaj i običajima drugih gradova.
'''''Urf adet''''' predstavlja narodne [[pravni običaj|pravne običaje]]. Neki pravnici smatrali su značajnim običaje grada Medine, gdje je Muhamed živio, dok su drugi pridavali isti značaj i običajima drugih gradova.


'''''Er rei''''' je bilo rješenje određenog sudskog slučaja po slobodnom nahođenju, a o tome nema ili "ako se zato ne može izvesti rješenje iz postojećih izvora". Donijeto rješenje na osnovu Er reia nije smjelo biti u suprotnosti sa duhom osnovnih izvora i trebalo je odgovarati potrebama i zahtjevima vremena.
'''''[[Er rei]]''''' je bilo rješenje određenog sudskog slučaja po slobodnom nahođenju, a o tome nema ili "ako se zato ne može izvesti rješenje iz postojećih izvora". Donijeto rješenje na osnovu Er reia nije smjelo biti u suprotnosti sa duhom osnovnih izvora i trebalo je odgovarati potrebama i zahtjevima vremena.


== Vanjske poveznice ==
== Vanjske poveznice ==
* [[LZMK]] / [[Hrvatska enciklopedija]]: [http://hebeta.lzmk.hr/natuknica.aspx?id=59468 ''šerijatsko pravo'' ili ''šerijat'']
* [[LZMK]] / [[Hrvatska enciklopedija]]: [http://hebeta.lzmk.hr/natuknica.aspx?id=59468 ''šerijatsko pravo'' ili ''šerijat'']
* LZMK / [[Proleksis enciklopedija]]: [http://proleksis.lzmk.hr/47972/ ''šerijat'' ili ''šerijatsko pravo'']
* LZMK / [[Proleksis enciklopedija]]: [http://proleksis.lzmk.hr/47972/ ''šerijat'' ili ''šerijatsko pravo'']



[[Kategorija:Šerijatsko pravo| ]]
[[Kategorija:Šerijatsko pravo| ]]

Inačica od 9. studenoga 2019. u 19:55

Dio serije članaka vezanih uz

Islam

Islam
Islam

Povijest Islama

Vjerovanja i običaji

JedinstvoBog
Ispovijedanje vjere
MolitvaPost
DobročinstvoHodočašće

Važne ličnosti

Muhammed
Ebu BekrOmer
Osman ibn AffanAlija ibn Ebu-Talib
Ahl al-Bayt
Ashabi
Islamski proroci

Tekstovi & zakoni

Kur'anHadis
PravoTeologija
Životopisi Muhammeda
Šerijat

Grane islama

SunitiŠijitiHaridžitiIbadi

Društveni aspekti

ŠkoleTeologija
FilozofijaNauka
UmjetnostArhitekturaGradovi
KalendarPraznici
Ženeu Kuranu
VođePolitika
IslamizamLiberalizamSufizam

Vidi također

Islamski rječnikHidžraIslamski kalendar

Šerijatsko pravo je sastavni dio islamske vjere i sastoji se iz niza vjerskih muslimanskih propisa, čije izvore treba tražiti u muslimanskoj svetoj knjizi - Kuranu. Od 6236 izreka Kurana njih 500 odnosi se na pravo. Glavni izvori šerijatskog prava su: Kuran, Suna, Idžma ul ummet i Kijas, a sporedni izvori su: Adet, urf i Er rei.

Šerijat je bio jedno od zakonskih vrela osmanske države. Šerijat je islamsko pravo čiji vremenski korijeni nastanka sežu u razdoblje od 7. do 12. st., a zasnovano je na temelju islamskoga vjerskog zakona. Obuhvaća nasljedno pravo, bračno pravo, obiteljsko pravo, kazneno pravo te propise o sudskom postupku).[1]

██ Države i članice Organizacije islamske suradnje gdje šerijatsko pravo ne utječe na pravni sustav

██ Šerijatsko pravo primjenjuje se na osobna statusna pitanja, kao što su brak, ravod, nasljeđivanje i skrb nad djecom

██ Šerijatsko pravo primjenjuje se u potpunosti, uključujući osobna statusna pitanja i kaznene postupke

██ Primjena šerijatskog prava ovisi o regiji

Sunet je tradicija nastala na osnovi Muhamedova života. Svaki njegov postupak, izjava i slično, postao je uzor za postupke sljedbenika. Znanost pod Sunetom podrazumijeva Muhamedove izreke, njegov način života i prešutno odobrenje tuđih djela pod uvjetom da je to učinio nakon što je počeo propovijedati Islam. Svaki pojedini postupak, presedan iz Muhamedova života zove se hadis. Ukupnost hadisa čini sunu, tj. uputstvo vjernicima kako treba živjeti. Prvobitno su hadisi bili prenošeni samo usmeno, a kasnije se zapisuju. Kritičko sakupljanje i odabir hadisa izvršili su Buhari i Muslim. Tada nastaje posebna znanstvena grana pod nazivom Usuli hadis koja se bavi proučavanjem istinitosti hadisa.

Poslije razdoblja vladavine prva četiri halifa počele su se javljati mnogobrojne razlike u mišljenjima o pojedinim dogmatskim i pravnim pitanjima. Upravo ova usuglašena rješenja islamskih naučnika o pojedinim nejasnim pravnim problemima dobila su naziv Idžma ul ummet. Pravo na davanje mišljenja imali su Muhamedovi drugovi, kasnije njegovi učenici i na kraju islamski naučnici.

Idžtihad predstavlja pravo učenih ljudi da mogu tumačiti propise Kurana i Suneta. Oni su mogli stvarati i nove propise za uređenje onih pitanja koja nisu bila regulirana u Kuranu i Sunetu.

Analogija ili Kijas predstavlja rješenja koja su na osnovu analogije izveli islamski pravnici. Analogija nastaje primjenom pravnih pravila ili načela na nove slične slučajeve. Nepredviđeni pravni propisi mogu se podvesti pod propise koji već postoje, pod uvjetom da za izvjesni odnos postoje isti zakonski razlozi kao i za onaj propis pod kojim se dotični odnos podvodi. Analogija se može smatrati kao indirektan izvor šerijatskog prava, ona je više neka vrsta tumačenja pomoću kojeg se nepredviđeni slučaj podvodi pod propise koji već postoje. Analogna rješenja izdavali su tzv. imami ili doktori prava. Tu se radi o odlukama na pitanja koja je nametala pravna praksa. Te odluke zvale su se fetve, a izdavali su ih muftije (pravnici).

Urf adet predstavlja narodne pravne običaje. Neki pravnici smatrali su značajnim običaje grada Medine, gdje je Muhamed živio, dok su drugi pridavali isti značaj i običajima drugih gradova.

Er rei je bilo rješenje određenog sudskog slučaja po slobodnom nahođenju, a o tome nema ili "ako se zato ne može izvesti rješenje iz postojećih izvora". Donijeto rješenje na osnovu Er reia nije smjelo biti u suprotnosti sa duhom osnovnih izvora i trebalo je odgovarati potrebama i zahtjevima vremena.

Vanjske poveznice

  1. Institut za javne financije Zdravko Vukšić: Harač. POREZNI VJESNIK 7-8/2016. str. 143 (pristupljeno 9. studenoga 2019.)