Eudajmonizam: razlika između inačica

Izvor: Wikipedija
Izbrisani sadržaj Dodani sadržaj
D'ohBot (razgovor | doprinosi)
m robot Dodaje: fi, ja, no, pt, ro, ru, sv, uk
mNema sažetka uređivanja
Redak 1: Redak 1:
'''Eudajmonizam''' - (iz [[Grčki jezik|grč.]] εὐδαίμων ''eudaimon'' – "sretan", doslovno "onaj koji ima dobroga duha")
'''Eudajmonizam''' - (iz [[Grčki jezik|grč.]] εὐδαίμων ''eudaimon'' – "sretan", doslovno "onaj koji ima dobroga duha")
[[etika|etičko]] stajalište koje stavljaju [[Sreća|sreću]] (''eudaimonia'') kao najviše dobro i cilj ljudskoga života. Eudajmonizam se pojavljuje skoro isključivo etičkim teorija [[Stara Grčka|antičke Grčke]]. Zastupnik ''eudajmonizma'' razumije sreću drukčije od njezinog današnjeg shvaćanja: ne kao subjektivno zadovoljstvo, nego kao stanje koje čovjek postiže uslijed ispravnog postupanja.
[[etika|etičko]] stajalište koje stavlja [[Sreća|sreću]] (''eudaimonia'') kao najviše dobro i cilj ljudskoga života. Eudajmonizam se pojavljuje skoro isključivo u etičkim teorijama [[Stara Grčka|antičke Grčke]]. Zastupnik ''eudajmonizma'' razumije sreću drukčije od njezinog današnjeg shvaćanja: ne kao subjektivno zadovoljstvo, nego kao stanje koje čovjek postiže uslijed ispravnog postupanja.
U moderno doba nastao je [[Država|državni]] eudajmonizam koji podrozumijeva da je obveza [[Država|države]] umnažati sreću građana.
U moderno doba nastao je [[Država|državni]] eudajmonizam koji podrozumijeva da je obveza [[Država|države]] umnažati sreću građana.



Inačica od 12. studenoga 2009. u 10:21

Eudajmonizam - (iz grč. εὐδαίμων eudaimon – "sretan", doslovno "onaj koji ima dobroga duha") etičko stajalište koje stavlja sreću (eudaimonia) kao najviše dobro i cilj ljudskoga života. Eudajmonizam se pojavljuje skoro isključivo u etičkim teorijama antičke Grčke. Zastupnik eudajmonizma razumije sreću drukčije od njezinog današnjeg shvaćanja: ne kao subjektivno zadovoljstvo, nego kao stanje koje čovjek postiže uslijed ispravnog postupanja. U moderno doba nastao je državni eudajmonizam koji podrozumijeva da je obveza države umnažati sreću građana.