Lug (mitologija)

Izvor: Wikipedija
Prijeđi na navigaciju Prijeđi na pretraživanje
U Irskoj je bila prisutna keltska mitologija.

Lug, kojega Gali zovu Lugo, keltski je bog svjetlosti i spasitelj Irske. Zahvaljujući njemu, mladi i lijepi bogovi Tuatha de Danann uspjeli su pobijediti Fomoire, užasna podmorska čudovišta koja su bila strah i trepet otoka. Lug ima mnoge darove: glazbenik je i ujedno čarobnjak izuzetne snage. Također, on ima tako sjajno lice da ga se ne može gledati.

Cuchulainn, ratnik nadljudske snage, je reinkarnacija i sin boga Luga.

Lugovo rođenje[uredi VE | uredi]

Grozni Balor, vođa Fomoira, ima samo jedno oko kojim obara svakoga tko ga pogleda. Jedno mu je proročanstvo navijestilo da će ga ubiti vlastiti unuk. Zatočio je, stoga, svoju jedinicu kako nikada ne bi imala djece. No, jednoga dana zavede je jedan bog Tuatha i ona rodi trojke. Balor ih smjesta baci u more. No, jedno dijete preživi: Lug.

Lug kod bogova Tuatha[uredi VE | uredi]

Tuatha de Danann - "narod božice Danu" - mora se stalno boriti s Fomoirima, ali konačne pobjede nema. Njihov kralj Nuada čak je u jednoj bitki izgubio ruku koju mu je bog liječnik zamijenio srebrnom. Kad se pojavio Lug, mlad i junačan neznanac, Nuada ga zaduži da organizira i vodi bitku.

Odlučujuća bitka[uredi VE | uredi]

Lug pripremi Tuathe za napad i dvije se vojske sukobe. Iznenada se pojavi Balor i njegovo se oko - koje je uništavalo svakoga tko bi ga pogledao i stoga je uvijek zatvoreno osim u bitkama - počne otvarati. Lug hitnu u njega kamen iz praćke. Oko probije Balorovu glavu, okrene se i pogleda vlastitu vojsku. Fomoiri se rasprše od straha da ne umru od pogleda zla oka, Tuatha ih stjeraju u more, a Balor izdahne ubijen rukom svoga unuka, kao što je proročanstvo i navijestilo. Tuatha de Danann nakon toga su vladali Irskom sve do dolaska novih osvajača. Potom su se povukli pod zemlju, odakle su upravljali plodnošću zemlje.

Literatura[uredi VE | uredi]

• Baussier, Svijet oko nas Mitologije, 1. izd., Naša djeca, Zagreb, 2004., ISBN 2-215-063-33-5, str. 74.