Mučenik: razlika između inačica

Izvor: Wikipedija
Izbrisani sadržaj Dodani sadržaj
Nema sažetka uređivanja
Nema sažetka uređivanja
Redak 2: Redak 2:
'''Mučenik''' (u [[starogrčki jezik|starogrčkim]] μάρτυς "martyr", ili μαρτύριον "svjedok", "dokaz") je čovjek koji u [[teologija|teološkim]] kontekstu iz [[predanost]]i svom [[religija|vjerskim]] opredjeljenju žrtvuje svoj život, i prihvaća patnju [[mučenje|mučenja]] i nasilnu smrt.
'''Mučenik''' (u [[starogrčki jezik|starogrčkim]] μάρτυς "martyr", ili μαρτύριον "svjedok", "dokaz") je čovjek koji u [[teologija|teološkim]] kontekstu iz [[predanost]]i svom [[religija|vjerskim]] opredjeljenju žrtvuje svoj život, i prihvaća patnju [[mučenje|mučenja]] i nasilnu smrt.
Mučeništvo se kroz povijest smatralo djelom koje briše [[grijeh]]e, te kod nekrštenih kršćana nadomješta krštenje vodom „baptisimus sanguinis“, krštenje krvlju. U [[katakombe|katakombama]] su poštovali mučenike moleći se na njihovim [[groblje|grobovima]] i spominjući ih u bogoslužju, osobito na godišnjice njihovih smrti, ukopa ili prijenosa njihovih kostiju. Od 4. stoljeća nadalje, nad grobovima mučenika gradile su se crkve, a njihovim [[relikvija|relikvijama]] pripisivale su se čudotvorne moći zaštite od bolesti i nesreće. O životu i [[smrt]]i mučenika pisali su se već u prvim stoljećima kršćanstva pobožni prikazi „acta martyrum.“
Mučeništvo se kroz povijest smatralo djelom koje briše [[grijeh]]e, te kod nekrštenih kršćana nadomješta krštenje vodom „baptisimus sanguinis“, krštenje krvlju. U [[katakombe|katakombama]] su poštovali mučenike moleći se na njihovim [[groblje|grobovima]] i spominjući ih u bogoslužju, osobito na godišnjice njihovih smrti, ukopa ili prijenosa njihovih kostiju. Od 4. stoljeća nadalje, nad grobovima mučenika gradile su se crkve, a njihovim [[relikvija|relikvijama]] pripisivale su se čudotvorne moći zaštite od bolesti i nesreće. O životu i [[smrt]]i mučenika pisali su se već u prvim stoljećima kršćanstva pobožni prikazi „acta martyrum.“

Knjiga o kršćanskim mučenicima zove se [[pasional]].<ref>Leksikon ikonografije, liturgike i simbolike zapadnog kršćanstva, ur. Anđelko Badurina. AB: Pasional, Sveučilišna naklada Liber, Kršćanska sadašnjost, Institut za povijest umjetnosti, Zagreb, 1979., str. 451</ref>


Pojam se često koristi i za opisivanje pojedinca koji žrtvuje svoj život za druge.
Pojam se često koristi i za opisivanje pojedinca koji žrtvuje svoj život za druge.

Inačica od 16. ožujka 2017. u 03:52

Mučeništvo svetoga Sebastijana

Mučenik (u starogrčkim μάρτυς "martyr", ili μαρτύριον "svjedok", "dokaz") je čovjek koji u teološkim kontekstu iz predanosti svom vjerskim opredjeljenju žrtvuje svoj život, i prihvaća patnju mučenja i nasilnu smrt. Mučeništvo se kroz povijest smatralo djelom koje briše grijehe, te kod nekrštenih kršćana nadomješta krštenje vodom „baptisimus sanguinis“, krštenje krvlju. U katakombama su poštovali mučenike moleći se na njihovim grobovima i spominjući ih u bogoslužju, osobito na godišnjice njihovih smrti, ukopa ili prijenosa njihovih kostiju. Od 4. stoljeća nadalje, nad grobovima mučenika gradile su se crkve, a njihovim relikvijama pripisivale su se čudotvorne moći zaštite od bolesti i nesreće. O životu i smrti mučenika pisali su se već u prvim stoljećima kršćanstva pobožni prikazi „acta martyrum.“

Knjiga o kršćanskim mučenicima zove se pasional.[1]

Pojam se često koristi i za opisivanje pojedinca koji žrtvuje svoj život za druge.

Mučenici u širem smislu označavaju i osobe koje svjesno podnose patnju, te primjerice iz političkih uvjerenja trpe progonstvo i smrt.

Sveti Stjepan Prvomučenik je prvi kršćanski mučenik.

Pojam mučeništva postoji također u judaizmu, islamu (šehid), hinduizmu, bahá'íu i sikhizmu.

Mučenici

Izvori

  • Opća enciklopedija Zagreb 1979.

Vanjske poveznice

Nedovršeni članak Mučenik koji govori o religiji treba dopuniti. Dopunite ga prema pravilima Wikipedije.
  1. Leksikon ikonografije, liturgike i simbolike zapadnog kršćanstva, ur. Anđelko Badurina. AB: Pasional, Sveučilišna naklada Liber, Kršćanska sadašnjost, Institut za povijest umjetnosti, Zagreb, 1979., str. 451