Eutih: razlika između inačica
Stvoreno prevođenjem stranice »Eutyches« |
|||
| Redak 6: | Redak 6: | ||
== Kontroverze == |
== Kontroverze == |
||
[[Datoteka:Monophysite.svg|desno|mini|179x179px|Euhitov monofizitski pogled na prirodu Isusa Krista]] |
[[Datoteka:Monophysite.svg|desno|mini|179x179px|Euhitov monofizitski pogled na prirodu Isusa Krista]] |
||
Nadbiskup Konstantinopola[[Nestorije]], tvrdeći da Marija ne bi trebala biti nazvana "Majkom Božjom" ("Theotokos" na grčkom, doslovno "Božji nosilac"), osuđen je kao heretik. U borbi protiv ove tvrdnje Patrijarha Nestorija, Еutih je izjavio da je [[Isus|Krist]] "spoj ljudskog i božanskog elementa", uzrokujući vlastitu osudu kao heretika 451. godine na Kalcendonskom saboru koji je održan dvadeset godina nakon [[Efeški sabor| |
Nadbiskup Konstantinopola [[Nestorije]], tvrdeći da [[Marija (majka Isusova)|Marija]] ne bi trebala biti nazvana "Majkom Božjom" ("Theotokos" na grčkom, doslovno "Božji nosilac"), osuđen je kao heretik. U borbi protiv ove tvrdnje Patrijarha Nestorija, Еutih je izjavio da je [[Isus|Krist]] "spoj ljudskog i božanskog elementa", uzrokujući vlastitu osudu kao heretika 451. godine na Kalcendonskom saboru koji je održan dvadeset godina nakon prvog [[Efeški sabor|Efeškog sabora]]. |
||
Inačica od 11. siječnja 2018. u 17:30
Еutih (Predložak:Lang-el; Si. 380 – Si. 456) je prezbiterij i arhimandrit u Konstantinopolu. Prvi put se istakao 431. godine na prvom Efeskom saboru, kada je pokazao žestok otpor učenju Nestorije; njegova osuda Nestorijanizma kao hereze dovela ga na jednako ekstremni položaj, iako suprotnog gledišta, što je potaknulo njegovo osporavanje kao heretika.
Život
Еutih je bio arhimandrit samostana izvan zidina Konstantinopola, gdje je vladao nad više od tri stotine redovnika. On je uživao veliko poštovanje i bio je kum Krisafija, utjecajanog dvorjanina na dvoru cara Teodozija II.
Kontroverze
Nadbiskup Konstantinopola Nestorije, tvrdeći da Marija ne bi trebala biti nazvana "Majkom Božjom" ("Theotokos" na grčkom, doslovno "Božji nosilac"), osuđen je kao heretik. U borbi protiv ove tvrdnje Patrijarha Nestorija, Еutih je izjavio da je Krist "spoj ljudskog i božanskog elementa", uzrokujući vlastitu osudu kao heretika 451. godine na Kalcendonskom saboru koji je održan dvadeset godina nakon prvog Efeškog sabora.