Wang Mang: razlika između inačica
m Bot: Automatska zamjena teksta (-{{Reflist}} +{{izvori}}) |
mNema sažetka uređivanja |
||
Redak 1: | Redak 1: | ||
'''Wang Mang''' ([[kineski]]: ''王莽'') (45. pne. – 6. listopada 23. n.e.), [[kurtoazno ime]] '''Jujun''' (巨君), je bio [[Kina|kineski]] velidostojnik u službi [[dinastija Han|dinastije Han]] koji je preoteo carsko prijestolje od obitelji [[Liu]] i |
'''Wang Mang''' ([[kineski]]: ''王莽'') (45. pne. – 6. listopada 23. n.e.), [[kurtoazno ime]] '''Jujun''' (巨君), je bio [[Kina|kineski]] velidostojnik u službi [[dinastija Han|dinastije Han]] koji je preoteo carsko prijestolje od obitelji [[Liu]] i ustanovio vlastitu dinastiju [[Dinastija Xin|Xin]] (ili Hsin, što znači "nova") (新朝), a koja je vladala od 9. do 23. n.e. Nakon njegove smrti dinastija Han je obnovljena, a njegovo svrgavanje je označilo razdiobu između tzv. Zapadne (prije Xina) i Istočne dinastije Han (poslije Xina). Wang Mang gotovo dva tisutljeća dijeli kineske povjesničare na one koje ga opisuju kao beskrupuloznog uzurpatora i one koji ga opisuju kao vizionara i društvenog reformatora. Njegovi napori da [[Konfucionizam|konfucijanske]] ideje iz [[Kineski klasični tekstovi|klasičnih]] tekstova primijeni u praksi kako bi stvorio harmonično društvo su, međutim, rezultirali kaosom i krvoprolićem. |
||
==Reference== |
==Reference== |
Inačica od 4. studenoga 2011. u 23:11
Wang Mang (kineski: 王莽) (45. pne. – 6. listopada 23. n.e.), kurtoazno ime Jujun (巨君), je bio kineski velidostojnik u službi dinastije Han koji je preoteo carsko prijestolje od obitelji Liu i ustanovio vlastitu dinastiju Xin (ili Hsin, što znači "nova") (新朝), a koja je vladala od 9. do 23. n.e. Nakon njegove smrti dinastija Han je obnovljena, a njegovo svrgavanje je označilo razdiobu između tzv. Zapadne (prije Xina) i Istočne dinastije Han (poslije Xina). Wang Mang gotovo dva tisutljeća dijeli kineske povjesničare na one koje ga opisuju kao beskrupuloznog uzurpatora i one koji ga opisuju kao vizionara i društvenog reformatora. Njegovi napori da konfucijanske ideje iz klasičnih tekstova primijeni u praksi kako bi stvorio harmonično društvo su, međutim, rezultirali kaosom i krvoprolićem.
Reference
- Rudi Thomsen, Ambition and confucianism : a biography of Wang Mang, Aarhus University Press, 1988. ISBN 87-7288-155-0.