Androcid

Izvor: Wikipedija
U biblijskom događaju Pokolju nevine dječice, država je naredila smaknuće svih muškaraca mlađih od dvije godine.

Androcid je izraz koji se odnosi na sustavno ubijanje muškaraca, dječaka ili muškaraca općenito. U cijelom svijetu, muškarci čine 79% od nekonfliktnih[1] ubojstava i većinu izravnih smrtnih slučajeva u sukobima.[2]

Leksikologija[uredi | uredi kôd]

Androcid je koordinirani pojam femicida i hiponim rodocida.[3] Etimološki korijen hibridne riječi izveden je iz kombinacije grčkog predmetka andro što znači »čovjek« ili »dječak«,[4] s latinskim dometkom cide, što znači ubijanje.[5]

Ljudi[uredi | uredi kôd]

U proaktivnom scenariju ljudskih društava, androcid može biti namjeran cilj, možda da se degradiraju ofenzivne sposobnosti protivnika.[6] U pasivnijem scenariju, androcid se uspoređuje s misandrijom kada društvo općenito sudjeluje ili dopušta učinkovito izricanje smrtne kazne značajnom dijelu muškaraca i dječaka, kao rezultat regrutacije za vojnu službu.[7] Androcidni animozitet prema muškarcima može biti posljedica rivalstva, percepcije izazova njihovoj dominaciji ili kombinacije to dvoje.[8] Neke organizacije koje su kritične prema feminizmu, kao i neki izdavači, tvrde da je napad na muškarce suvremeno pitanje u ratu.[9] Androcid je također bio obilježje književnosti u starogrčkoj mitologiji[10] kao i u hipotetskim situacijama u kojima postoji nesloga između spolova.[11]

Ratovanje[uredi | uredi kôd]

Općenito gledano, vojne službe će prisilno regrutirati muškarce da se bore u ratu, što neizbježno dovodi do velikih muških žrtava kada se suoče s muškarcima na protivničkoj strani.[12] Muški civili čine većinu žrtava u masovnim ubojstvima u ratu.[13] »Gendercide Watch«, neovisna skupina za ljudska prava, dokumentira raznovrste rodocide koji su počinjeni nad muškarcima: kampanja al-Anfal (Irački Kurdistan), 1988.[14]Armenski genocid, 1915. – 1917.[15]Ruanda, 1994.[16] Ova praksa se događa jer vojnici vide suprotstavljene muškarce, borbene ili druge, kao suparnike i prijetnju njihovoj nadmoći. Alternativno, boje se da će ljudi pokušati uzvratiti i ubiti ih iz raznih razloga, uključujući samoobranu.[17] Godine 1211. Džingis-kan je planirao masovna ubijanja muškaraca kao odmazdu za pobunu protiv svoje kćeri Alakhai Bekhi, sve dok ga ona nije uvjerila da kazni samo ubojice njenog muža, događaj koji je izazvao pobunu.

Bilje[uredi | uredi kôd]

Što se tiče biljaka, androcid se može odnositi na pokušaje izravnog oprašivanja putem maskulacije određenih usjeva.[18]

Anfalski genocid[uredi | uredi kôd]

Anfalski genocid bio je genocid u kojem je ubijeno između 50 000 do 182 000 Kurda i tisuće Asiraca u završnoj fazi Iransko-iračkog rata. Ovaj čin počinjen tijekom kampanje al-Anfal predvodio je Ali Hassan al-Majid, po naređenju predsjednika Saddama Husseina. Anfal, koji je službeno započeo 1988., imao je osam pozornica u šest područja. Svaka je etapa slijedila iste obrasce, usmjeravala se civile do točaka u blizini glavne ceste, gdje su ih dočekali kolaboratori i prevezli do privremenih sastajališta gdje su potom podijeljeni u tri skupine: mladići i muškarci, žene i djeca, i starije osobe. Muškarce i tinejdžere više nikada nisu viđeni. Dok su žene, sva djeca i starci oba spola slani u logore, muškarcima su odmah skinuli odjeću i pogubili ih.[19] Mnogi kurdski muškarci i dječaci su ubijeni kako bi se smanjila mogućnost uzvrata. Muškarci ubijaju druge muškarce kako bi stabilizirali svoje domene i odbili napade.[20]

Vidi još[uredi | uredi kôd]

Izvori[uredi | uredi kôd]

  1. Gibbons, Jonathan. 2013. Global Study on Homicide (PDF). www.unodc.org. United National Office of Drugs and Crime (Vienna)
  2. Ormhaug, Christin. 2009. Armed conflict deaths disaggregated by gender. www.prio.org. International Peace Research Institute (Oslo)
  3. Welsh, EE. 2012. Establishing Difference: The Gendering and Racialization of Power in Genocide (PDF). Inačica izvorne stranice (PDF) arhivirana 7. svibnja 2019. Pristupljeno 18. listopada 2022.
  4. Danner, Horace. 2013. A Thesaurus of Medical Word Roots. str. 17
  5. Green, Tamara. 2014. The Greek & Latin Roots of English. str. 51
  6. Synnott, Anthony. 2012. Re-Thinking Men: Heroes, Villains and Victims. ISBN 9781409491958
  7. Nathanson, Paul. 2015. Replacing Misandry: A Revolutionary History of Men. without referring to the androcide of course that many societies have imposed at a later stage of the life cycle in the form of military conscription
  8. Srivastava, U.S. 1980. Golden jubilee commemoration volume, 1980. str. 51
  9. Nathanson, Paul. 2006. Legalizing Misandry: From Public Shame to Systemic Discrimination Against Men. str. 154
  10. Skempis, Marios. 2014. Geography, Topography, Landscape: Configurations of Space in Greek and Roman Epic. str. 172
  11. Morgan, Robin. 1977. Going Too Far: The Personal Chronicle of a Feminist. str. 3
  12. Nathanson, Paul. 2015. Replacing Misandry: A Revolutionary History of Men. without referring to the androcide of course that many societies have imposed at a later stage of the life cycle in the form of military conscription
  13. HSR (2005), "Assault on the vulnerable", in HSR (ur.). Human security report 2005: war and peace in the 21st century. Published for the Human Security Center, University if British Columbia, Canada by Oxford University Press. New York Oxford. str. 111. ISBN 9780195307399 Citing Jones (2000), "Gendercide and genocide " p. 186.
  14. Case Study: The Anfal Campaign (Iraqi Kurdistan), 1988. gendercide.org. Gendercide Watch. Inačica izvorne stranice arhivirana 13. svibnja 2015. Pristupljeno 3. veljače 2020.
  15. Case Study: The Armenian Genocide, 1915–17. gendercide.org. Gendercide Watch. Inačica izvorne stranice arhivirana 29. lipnja 2015. Pristupljeno 3. veljače 2020.
  16. Case Study: Genocide in Rwanda, 1994. gendercide.org. Gendercide Watch. Inačica izvorne stranice arhivirana 29. lipnja 2015. Pristupljeno 3. veljače 2020.
  17. Srivastava, U.S. 1980. Golden jubilee commemoration volume, 1980. str. 51
  18. Verma, MM. 1978. Ethrel-a male gametocide that can replace the male sterility genes in barley. Euphytica. 27 (3): 865–868. doi:10.1007/BF00023727
  19. Lemarchand René, Choman Hardi. Forgotten Genocides: Oblivion, Denial, and Memory. University of Pennsylvania Press, 2013
  20. Paul Nathanson; Katherine K. Young (2015). "Replacing Misandry". MQUP, JSTOT.