Prijeđi na sadržaj

Međugorski fenomen

Stranicu mogu uređivati samo prijavljeni suradnici (istječe: neograničeno); Stranicu mogu premjestiti samo prijavljeni suradnici (istječe: neograničeno)
Izvor: Wikipedija
Gospa Kraljica mira iz Međugorja

Ukazanja u Međugorju započela su 24. lipnja 1981. godine kada je šestero djece, Ivanka Ivanković, Mirjana Dragićević, Vicka Ivanković, Ivan Dragićević, Ivan Ivanković i Milka Pavlović izvijestilo o ukazanju Majke Božje na brdu Crnica u Međugorju.[1] Institucijska tijela vatikanske Kongregacije za nauk vjere do danas o navodnim ukazanjima nisu ponudila službeni stav (osim dopisa koji je objavio T. Bretone, tajnik Kongregacije za nauk vjere).[2] Od službenih crkvenih dokumenata o ukazanjima postoji Zadarska izjava Biskupske konferencije Jugoslavije, koja je 10. travnja 1991. u Zadru zaključila: „Na temelju dosadašnjeg istraživanja ne može se ustvrditi da se radi o nadnaravnim ukazanjima i objavama”,[3] ali postoje brojne knjige i osvrti svećenika, biskupa i nadbiskupa izravno povezanih s istraživanjima toga događaja.[4]

Ukazanja šestero vidjelaca nastavila su se i sljedećih godina, a s povećanim brojem ukazanja Međugorje je postalo jedno od najposjećenijih marijanskih hodočasničkih odredišta u svijetu.

Stav socijalističkih vlasti i progon

Franjevci i svećenici Tomislav Vlašić, Jozo Zovko, Slavko Barbarić i Ljudevit Rupčić upozoravali su na progon jugoslavenskih službi, i na njihova nastojanja da se informacije o Međugorju prestanu širiti.

Visoki dužnosnik SR BiH i partijski ideolog Branko Mikulić svom je govoru na Tjentištu 4. srpnja 1981., na ondašnji državni praznik Dan borca, okupljenim novinarima izjavio „da su međugorsku Gospu izmislili kleronacionalisti”. I drugi su visoki komunistički dužnosnici u SR BiH nastojali umanjiti važnost ukazanja ili ih ismijati u javnom prostoru. Ondašnji član Predsjedništva SRBiH Ivo Jerkić na jednome je skupu u Čitluku jasno zaprijetio, etiketiravši međugorski događaj i ljude u svezi s njime atributom ustaštva, otvoreno navješćujući sudsku presudu: „Očigledno je da ono što se događa i kaže u raznim propovijedima, ispisanim parolama na raznim predmetima, pa sve do ustaških pjesama na povratku s proštenja, ne spada u domene vjere. Ako to ima političku boju i ako se želi manifestirati politički, onda se i mi s tim pravom miješamo u taj posao.”[5]

Nedugo nakon Jerkićevih izjava, iste večeri (17. kolovoza 1981.), fra Jozo Zovko uhićen je i odveden u istražni zatvor mostarskog Okružnog suda.[5] Pred sudom je fra Jozu Zovka branio odvjetnik Milan Vuković.[5] Namješteni sudski postupak koji je uslijedio bio je jedinstven po tome što je sadržaj Svetog pisma (Biblije) postao dijelom optužbe i kazne koju je sud izrekao jednom fratru, za tekst koji fratri i službenici Katoličke Crkve svakodnevno čitaju.[5] Ondašnje jugoslavenske komunističke vlasti nadale su se uhićenjem fra Joze Zovka zataškati Međugorska ukazanja i zaustaviti priljev hodočasnika iz cijelog svijeta u Međugorje.[5]

Stav Crkve

Biskupska konferencija Jugoslavije održana u Zadru od 9. do 11. travnja 1991. godine dala je izjavu (navode se dvije rečenice):

Na temelju dosadašnjeg istraživanja ne može se ustvrditi da se radi o nadnaravnim ukazanjima i objavama. Međutim, brojna okupljanja vjernika s raznih strana koji u Međugorje dolaze potaknuti i vjerskim i nekim drugim motivima, zahtijevaju pozornost i pastoralnu skrb u prvom redu dijecezanskog biskupa, a s njim i drugih biskupa, kako bi se u Međugorju, i povezano s njime, promicala zdrava pobožnost prema Blaženoj Djevici Mariji, u skladu s učenjem Crkve.[6]

Prva ukazanja dogodila su se neposredno nakon sukoba između franjevačke provincije i biskupije u Mostaru. Suprotno dekretu iz 1975. i dogovoru između biskupa Žanića i franjevačkoga provincijala Pejića, dvojica franjevaca nastavila su svećenički djelovati u filijalama koje su pripale novopodignutoj katedralnoj župi. Po mišljenju Mate Zovkića, spomenuti je sukob imao izravan utjecaj na događaje u lipnju 1981. godine.[7]

Neki teolozi problematiziraju pojedine poruke koje su vidioci otkrivali.[7][8]

Međugorska ukazanja u popularnoj kulturi

Prema događanjima u Međugorju 1981. Jakov Sedlar je snimio 1995. film Gospa.[9] Ulogu fratra Joze Zovka kojeg ispituje milicija tumačio je Martin Sheen. Hrvatski filmski kritičari i novinari koji su o filmu pisali gotovo su ga jednoglasno ocijenili „infantilnim, nedovoljno kvalitetnim i neistinitim”.[10][11]

Hrvatski strip–crtač Julio Radilović nacrtao je i izdao 1989., po scenariju Ive Miličevića, strip o međugorskim ukazanjima Međugorje; Gospa i djeca na šest jezika (uključujući hrvatski).[12]

Hrvatski pjevač Marko Perković objavio je 2025. pjesmu Gospin dom s temom međugorskih ukazanja, koju je posvetio fra Slavku Topiću.[13][14]

Literatura

Izvori

  1. Međugorski fenomen - ukazanja medjugorje.hr
  2. Dopis nadbiskupa T. Bertonea br. 154/81-06419 msgr. Gilbertu Aubryju. Kutleša, Dražen. 2001. Ogledalo pravde. Biskupijski odrinarijat u Mostaru. Mostar.
  3. Zadarska izjava medjugorje.hr
  4. Obilježja hodočasnika u Međugorju - motivi i značenje hodočašća hrcak.srce.hr
  5. 1 2 3 4 5 Vuković, Milan. Branko Mikulić je prvi dao etiketirati Međugorje krupljani.ba[neaktivna poveznica] (autor članka: Zoran Krešić, preuzeto iz Večernjeg lista)
  6. Zadarska izjava. Inačica izvorne stranice arhivirana 28. rujna 2007. Pristupljeno 25. lipnja 2007.
  7. 1 2 Zovkić, 1993.
  8. Usp. Kutleša 2001: 135-138.
  9. Gospa u IMDb-u
  10. Kutleša 2001: 202-206.
  11. Neka Bog oprosti našem režiseru, jer ne zna ni što je učinio svojim "infantilnim" filmom, ni što čini svojim dezorijentiranim intervjuima! Glas Koncila, br. 8., 1996., str. 5.
  12. Milićević, Ivo; Radilović Jules, Julio; Zelenika, Goran. Međugorje; Gospa i djeca, Mirago, 1989.
  13. Thompson zapjevao o Majci i fenomenu Međugorja! Pjesmu „Gospin dom” posvetio pokojnom fra Slavku Topiću herc.info Preuzeto 17. lipnja 2025.
  14. Thompson posvetio emotivnu pjesmu Gospi Međugorskoj rastimouvjeri.com Preuzeto 17. lipnja 2025.

Vanjske poveznice

Mrežna mjesta