Retfala: razlika između inačica

Izvor: Wikipedija
Izbrisani sadržaj Dodani sadržaj
dodavanje poveznica
Redak 10: Redak 10:
''Povijesna demografija
''Povijesna demografija
od najranijih pouzdanih zapisa iz razdoblja osmanske okupacije ukazuje na to da
od najranijih pouzdanih zapisa iz razdoblja osmanske okupacije ukazuje na to da
su selo Retfalu (srednjovjekovnoga imena Petrus) osnovali i nastanjivali Mađari
su selo Retfalu (srednjovjekovnoga imena Petrus) osnovali i nastanjivali [[Mađari]]
kalvinske vjeroispovijesti. Značajnije promjene nastupile su sredinom 18.
[[Kalvinizam|kalvinske vjeroispovijesti]]. Značajnije promjene nastupile su sredinom 18.
stoljeća, kada Retfala postaje posjedom obitelji Pejačević i u značajnijem
stoljeća, kada Retfala postaje posjedom [[Pejačevići|obitelji Pejačević]] i u značajnijem
ju  broju počinju kolonizirati Nijemci.
ju  broju počinju kolonizirati [[Nijemci]].
Krajem 18. i početkom 19. stoljeća spomenuta obitelj gradi i reprezentativan
Krajem 18. i početkom 19. stoljeća spomenuta obitelj gradi i reprezentativan
dvorac koji je i danas jednom od znamenitosti Retfale, a to je ujedno i
dvorac koji je i danas jednom od znamenitosti Retfale, a to je ujedno i
razdoblje kada Retfala sve izraženije počinje težiti gradu Osijeku i postupno
razdoblje kada Retfala sve izraženije počinje težiti gradu [[Osijek|Osijeku]] i postupno
dobivati urbane karakteristike. Ipak, Retfala je definitivno postala osječkim
dobivati urbane karakteristike. Ipak, Retfala je definitivno postala osječkim
naseljem tek 1947. godine.''
naseljem tek 1947. godine.''
Redak 43: Redak 43:
manjim materijalnim obvezama prema vjerskoj zajednici, ali i aktualnosti mnogih
manjim materijalnim obvezama prema vjerskoj zajednici, ali i aktualnosti mnogih
ideja, [[Kalvinizam|kalvinska]] je župa osnovana u Petrusu već 1530. godine. U to je vrijeme u
ideja, [[Kalvinizam|kalvinska]] je župa osnovana u Petrusu već 1530. godine. U to je vrijeme u
Petrusu bilo dvadeset kuća i sve su bile nastanjene Mađarima kalvinske
Petrusu bilo dvadeset kuća i sve su bile nastanjene [[Mađari|Mađarima ]][[Kalvinizam|kalvinske
vjeroispovijesti. U narednom se razdoblju selo u demografskom
vjeroispovijesti]]. U narednom se razdoblju selo u demografskom
smislu brzo razvijalo, budući da je osmanski popis Požeškoga sandžaka
smislu brzo razvijalo, budući da je osmanski popis Požeškoga sandžaka
zabilježio da je 1579. godine u Petrusu bilo pedeset i dvije kuće te da je u
zabilježio da je 1579. godine u Petrusu bilo pedeset i dvije kuće te da je u
selu postojao i seoski knez. Seoski [[spahija]] bio je janjičarski aga
selu postojao i seoski knez. Seoski [[spahija]] bio je [[janjičari|janjičarski aga]]
Mustafa-čauš, a u selu je stanovao i Mustafa-paša, čuvar osječkoga dravskog
Mustafa-čauš, a u selu je stanovao i Mustafa-paša, čuvar osječkoga dravskog
mosta. Izuzev njih, svi ostali zabilježeni stanovnici bili su po
mosta. Izuzev njih, svi ostali zabilježeni stanovnici bili su po
vjeroispovijesti kalvini, a po narodnosti Mađari, što se može zaključiti i
[[Vjeroispovijest|vjeroispovijesti]] [[Kalvinizam|kalvini]], a po narodnosti [[Mađari]], što se može zaključiti i
onomastičkom analizom popisa. (''Popis''
[[onomastika|onomastičkom]] analizom popisa. (''Popis''
sandžaka''…, 2001.)''
sandžaka''…, 2001.)''


Redak 62: Redak 62:
rit, falu – selo) odnosno doslovno – ''Selo
rit, falu – selo) odnosno doslovno – ''Selo
u ritu''. Jasno je da je selo tako imenovano zahvaljujući svom zemljopisnom
u ritu''. Jasno je da je selo tako imenovano zahvaljujući svom zemljopisnom
smještaju i neposrednoj blizini rijeke Drave koja je utjecala na to da
smještaju i neposrednoj blizini rijeke [[Drava|Drave]] koja je utjecala na to da
zemljište oko sela bude često poplavljeno. (''Hrvatska
zemljište oko sela bude često poplavljeno. (''Hrvatska
na tajnim''…2002.)
na tajnim''…2002.)
Redak 80: Redak 80:
sjenokoša. Takav
sjenokoša. Takav
porast bio je moguć budući da su susjedna manja sela nakon protjerivanja
porast bio je moguć budući da su susjedna manja sela nakon protjerivanja
Osmanlija opustjela, a zanimljivo je da je Rétfalu ostalo jedno od rijetkih
[[Osmanlije (razdvojba)|Osmanlija]] opustjela, a zanimljivo je da je Rétfalu ostalo jedno od rijetkih
naselja u blizini Osijeka koje je i dalje bilo naseljeno isključivo mađarskim
naselja u blizini [[Osijek|Osijeka]] koje je i dalje bilo naseljeno isključivo [[Mađari|mađarskim
stanovništvom kalvinske vjeroispovijesti.
stanovništvom]] [[kalvinizam|kalvinske vjeroispovijesti]].


'''MAĐARSKA I NJEMAČKA RETFALA ''''''<nowiki/>'''
'''MAĐARSKA I NJEMAČKA RETFALA ''''''<nowiki/>'''
Redak 93: Redak 93:
1796. do 1801. godine u stilu baroknoga klasicizma. Dvorac je izgrađen kao
1796. do 1801. godine u stilu baroknoga klasicizma. Dvorac je izgrađen kao
trokrilna prizemna zgrada kojoj je samo središnji dio izveden na kat, što je
trokrilna prizemna zgrada kojoj je samo središnji dio izveden na kat, što je
karakteristično za kasnobarokne i klasicističke dvorce koji su se gradili u
karakteristično za kasnobarokne i [[klasicizam|klasicističke]] dvorce koji su se gradili u
susjednoj Mađarskoj. S istoka i zapada dvorište je bilo omeđeno gospodarskim
susjednoj Mađarskoj. S istoka i zapada dvorište je bilo omeđeno gospodarskim
zgradama, od kojih je do danas sačuvana samo zapadna, s otvorenim arkadnim
zgradama, od kojih je do danas sačuvana samo zapadna, s otvorenim arkadnim
Redak 99: Redak 99:
osječkoga Gornjeg grada i naselja Rétfalu, a zahvaljujući njegovoj uređenosti
osječkoga Gornjeg grada i naselja Rétfalu, a zahvaljujući njegovoj uređenosti
tijekom devetnaestoga stoljeća često ga se nazivalo „osječkim Schönbrunom“.U razdoblju od 1752.-1762. godine u Rétfali je izgrađena i
tijekom devetnaestoga stoljeća često ga se nazivalo „osječkim Schönbrunom“.U razdoblju od 1752.-1762. godine u Rétfali je izgrađena i
kasnobarokna kalvinska crkva, koja je jedan od najstarijih sakralnih objekata
kasnobarokna [[Kalvinizam|kalvinska crkva]], koja je jedan od najstarijih sakralnih objekata
na osječkom području. 
na osječkom području. 


Znatnije etničke promjene u Rétfali se odvijaju tijekom
Znatnije etničke promjene u Rétfali se odvijaju tijekom
druge polovice osamnaestoga stoljeća, kada njezinu glavnu ulicu (današnju
druge polovice osamnaestoga stoljeća, kada njezinu glavnu ulicu (današnju
Strossmayerovu) naseljavaju Nijemci i ona se otada naziva Njemačkom Retfalom,
Strossmayerovu) naseljavaju [[Nijemci]] i ona se otada naziva Njemačkom Retfalom,
dok u starom dijelu (današnja ulica Šandora Petöfija) i dalje ostaju Mađari, pa
dok u starom dijelu (današnja ulica [[Sándor Petőfi|Šandora Petöfija]]) i dalje ostaju [[Mađari]], pa
se taj dio otad naziva Mađarskom Retfalom i takvo stanje ostaje sve do kraja
se taj dio otad naziva Mađarskom Retfalom i takvo stanje ostaje sve do kraja
Prvoga svjetskog rata. Kao rezultat upravnih reformi cara Josipa II., godine
[[Prvi svjetski rat|Prvoga svjetskog rata]]. Kao rezultat upravnih reformi [[Josip II., car Svetog Rimskog Carstva|cara Josipa II]]., godine
1786. obavljen je popis osječkoga kotara u kojemu su zabilježeni podatci i za
1786. obavljen je popis osječkoga kotara u kojemu su zabilježeni podatci i za
Rétfalu. Po tom popisu, Mađarska Retfala (Magyar Rétfalu) je imala 83 kuće u
Rétfalu. Po tom popisu, Mađarska Retfala (Magyar Rétfalu) je imala 83 kuće u
kojima je živjelo 572 stanovnika i svi su bili Mađari kalvinske
kojima je živjelo 572 stanovnika i svi su bili [[Mađari]] [[Kalvinizam|kalvinske
vjeroispovijesti, a u Njemačkoj je Retfali  (Deutsche Retfalu) u 27 kuća živjelo 456
vjeroispovijesti]], a u Njemačkoj je Retfali  (Deutsche Retfalu) u 27 kuća živjelo 456
stanovnika i svi su bili Nijemci katoličke vjeroispovijesti. Zanimljivo je da
stanovnika i svi su bili Nijemci [[Katolicizam|katoličke vjeroispovijesti]]. Zanimljivo je da
je u Njemačkoj Retfali zabilježeno više obrtnika nego u svim ostalim
je u Njemačkoj Retfali zabilježeno više obrtnika nego u svim ostalim
popisivanim ruralnim naseljima zajedno; ukupno dvanaest, a to su bila tri
popisivanim ruralnim naseljima zajedno; ukupno dvanaest, a to su bila tri
postolara, po dva tkalca i kolara i po jedan stolar, krojač, lončar, kovač i
postolara, po dva tkalca i kolara i po jedan stolar, krojač, lončar, kovač i
bačvar. Ti podatci ukazuju na to da se posebice Njemačka
bačvar. Ti podatci ukazuju na to da se posebice Njemačka
Retfala polako počela uklapati u urbanu strukturu Osijeka. 
Retfala polako počela uklapati u urbanu strukturu [[Osijek|Osijeka]]


Ipak, Mađarska i Njemačka Retfala izvorno su bila naselja
Ipak, Mađarska i Njemačka Retfala izvorno su bila naselja
Redak 132: Redak 132:


Raspadom
Raspadom
Austro-Ugarske monarhije, retfalačko vlastelinstvo i perivoj dvorca Pejačević
[[Austro-Ugarska Monarhija|Austro-Ugarske monarhije]], retfalačko vlastelinstvo i perivoj [[Dvorac Pejačević u Retfali|dvorca Pejačević]]
postupno su rasparcelirani i iskrčeni, a na tome je području nastala tzv. Nova
postupno su rasparcelirani i iskrčeni, a na tome je području nastala tzv. Nova
ili H(o)rvatska Retfala. Ta se Retfala tek 1930. godine i fizički spojila s
ili H(o)rvatska Retfala. Ta se Retfala tek 1930. godine i fizički spojila s
Osijekom i tada je Hrvatska Retfala imala 14 ulica i dvije stotine kuća s oko
[[Osijek|Osijekom]] i tada je Hrvatska Retfala imala 14 ulica i dvije stotine kuća s oko
šest stotina stanovnika, koji su uglavnom radili u osječkim tvornicama, dok su
šest stotina stanovnika, koji su uglavnom radili u osječkim tvornicama, dok su
se stanovnici Njemačke i Mađarske Retfale uglavnom i dalje nastavili baviti
se stanovnici Njemačke i Mađarske Retfale uglavnom i dalje nastavili baviti
poljoprivredom. Opskrba [[Osijek|Osijeka]] poljodjelskim proizvodima za sve slojeve
[[poljoprivreda|poljoprivredom]]. Opskrba [[Osijek|Osijeka]] poljodjelskim proizvodima za sve slojeve
gradskog stanovništva zasigurno je određenim dijelom bila osigurana upravo s
gradskog stanovništva zasigurno je određenim dijelom bila osigurana upravo s
njihovih oranica. Iako je razvoj Retfale bio usmjeren
njihovih oranica. Iako je razvoj Retfale bio usmjeren
izravno prema gradu Osijeku još od osamnaestoga stoljeća, ukidanje samostalne
izravno prema gradu [[Osijek|Osijeku]] još od osamnaestoga stoljeća, ukidanje samostalne
općine Retfala i njezino pripajanje u gradsku cjelinu provedeno je tek 1947.
općine Retfala i njezino pripajanje u gradsku cjelinu provedeno je tek 1947.
godine.
godine.
Redak 148: Redak 148:
nastanak i širenje Hrvatske Retfale tridesetih godina ujedno je i još jedna
nastanak i širenje Hrvatske Retfale tridesetih godina ujedno je i još jedna
potvrda longitudinalnosti razvoja osječke gradske strukture, koji je, ako ne i ranije, započeo ujedinjenjem gradskih općina Gornjega
potvrda longitudinalnosti razvoja osječke gradske strukture, koji je, ako ne i ranije, započeo ujedinjenjem gradskih općina Gornjega
grada, [[Tvrđa|Tvrđe]] te Donjega grada 1786. godine, a takav razvoj trajao je sve do
grada, [[Tvrđa|Tvrđe]] te [[Donji Grad (Osijek)|Donjega grada]] 1786. godine, a takav razvoj trajao je sve do
suvremenoga doba, što se očituje u činjenici da se Osijek danas u smjeru
suvremenoga doba, što se očituje u činjenici da se Osijek danas u smjeru
istok-zapad proteže u gotovo , a u smjeru sjever-jug svega .
istok-zapad proteže u gotovo , a u smjeru sjever-jug svega .
Redak 160: Redak 160:
zahvaljujući etničkoj i vjerskoj posebnosti svojih stanovnika, ali i
zahvaljujući etničkoj i vjerskoj posebnosti svojih stanovnika, ali i
urbanističkoj organizaciji i donekle „etničkoj parceliziranosti“ cjelokupnoga
urbanističkoj organizaciji i donekle „etničkoj parceliziranosti“ cjelokupnoga
naselja koja je prevladavala do sredine 20. stoljeća. Hrvatsko stanovništvo u
naselja koja je prevladavala do sredine 20. stoljeća. [[Hrvati|Hrvatsko stanovništvo]] u
značajnijem broju naseljava Retfalu tek početkom 20. stoljeća i to prvenstveno
značajnijem broju naseljava Retfalu tek početkom 20. stoljeća i to prvenstveno
na „praznome“ području između osječkoga Gornjeg grada i dvorca Pejačević,
na „praznome“ području između osječkoga [[Gornji Grad (Osijek)|Gornjeg grada]] i [[Dvorac Pejačević u Retfali|dvorca Pejačević]],
krčenjem dvorskoga perivoja i njegovim pretvaranjem u građevinsko zemljište.<ref>[http://hrcak.srce.hr/index.php?show=clanak&id_clanak_jezik=95676 Denis Njari: Povijesni razvog naselja Retfale]</ref>
krčenjem dvorskoga perivoja i njegovim pretvaranjem u građevinsko zemljište.<ref>[http://hrcak.srce.hr/index.php?show=clanak&id_clanak_jezik=95676 Denis Njari: Povijesni razvog naselja Retfale]</ref>



Inačica od 4. siječnja 2015. u 22:47

Retfala, ulica J. J. Strossmayera. Veljača, 2011.

Retfala je osječka gradska četvrt u zapadnom dijelu grada. Ima 14.123 stanovnika i 5.200 kućanstava. U zadnje vrijeme u uređenje Retfale se puno ulaže. Grade se novi stanovi, uređuju se ulice i sl. Dan četvrti je 14. rujna, blagdan Uzvišenja Svetog Križa. Također, Retfala je vrlo dobro povezana s ostalim dijelovima Osijeka, ponajviše ulicom Josipa Jurja Strossmayera i tramvajskom linijom.

Predsjednik gradske četvrti "Retfala" jest Željko Lijić, dip.ing. građ.,v.r. (HDZ).[1]

Povijesni pregled

Povijesna demografija od najranijih pouzdanih zapisa iz razdoblja osmanske okupacije ukazuje na to da su selo Retfalu (srednjovjekovnoga imena Petrus) osnovali i nastanjivali Mađari kalvinske vjeroispovijesti. Značajnije promjene nastupile su sredinom 18. stoljeća, kada Retfala postaje posjedom obitelji Pejačević i u značajnijem ju  broju počinju kolonizirati Nijemci. Krajem 18. i početkom 19. stoljeća spomenuta obitelj gradi i reprezentativan dvorac koji je i danas jednom od znamenitosti Retfale, a to je ujedno i razdoblje kada Retfala sve izraženije počinje težiti gradu Osijeku i postupno dobivati urbane karakteristike. Ipak, Retfala je definitivno postala osječkim naseljem tek 1947. godine.

Današnje osječko naselje Retfala izvorno je bilo srednjovjekovno selo koje je pojedine ruralne karakteristike zadržalo sve do suvremenoga doba. Cilj je ovoga rada ukazati na demografski i urbanistički razvoj te transformaciju naselja od prvoga zabilježenog popisa sredinom 16. stoljeća, pa sve do sredine 20. stoljeća. Izvori na kojima se temelji rad su službeni popisi koje su obavljale osmanska, a potom austrijska vlast te stručna povijesna i etnološka literatura.

Arheološki ostatci i povijesni zapisi ukazuju na to da je naselje na mjestu današnjeg osječkog naselja Retfale postojalo još u ranom srednjem vijeku. Prvi spomen toga naselja jest 1496. godine, a zabilježeni oblici imena bili su Petrus, Petrocz, Petres i Petrouch. Tada je naselje bilo u vlasništvu obitelji Korog i bilo je naseljeno mađarskim stanovništvom. Petrus (odnosno današnja Retfala; ostale zapisane inačice imena naselja ukazuju na to da se naselje najvjerojatnije izgovaralo /Petruš/, a ne /Petrus/) izvorno je, dakle, selo (a ne dio grada) koje je bilo smješteno nedaleko od srednjovjekovnog Osijeka.

Značajnije promjene u razvoju Petrusa dogodile su se poslije dolaska Osmanlija, odnosno od 1526. godine. Budući da su Osmanlije imali tolerantniji odnos prema protestantima nego prema katolicima te da je u to vrijeme reformacija bila izrazito jaka i utjecajna, posebice zahvaljujući manjim materijalnim obvezama prema vjerskoj zajednici, ali i aktualnosti mnogih ideja, kalvinska je župa osnovana u Petrusu već 1530. godine. U to je vrijeme u Petrusu bilo dvadeset kuća i sve su bile nastanjene Mađarima kalvinske vjeroispovijesti. U narednom se razdoblju selo u demografskom smislu brzo razvijalo, budući da je osmanski popis Požeškoga sandžaka zabilježio da je 1579. godine u Petrusu bilo pedeset i dvije kuće te da je u selu postojao i seoski knez. Seoski spahija bio je janjičarski aga Mustafa-čauš, a u selu je stanovao i Mustafa-paša, čuvar osječkoga dravskog mosta. Izuzev njih, svi ostali zabilježeni stanovnici bili su po vjeroispovijesti kalvini, a po narodnosti Mađari, što se može zaključiti i onomastičkom analizom popisa. (Popis sandžaka…, 2001.)

'Retfala početkom 18. stoljeća'

Nakon što su Osmanlije protjerane iz Slavonije 1687. godine, stanovnici su u strahu od ratnih zbivanja napustili selo Petrus i raselili se po okolnim šumama. Po završetku opasnosti, stanovnici su ponovno osnovali naselje, ali ovaj put pod nazivom Rétfalu (mađ. rét – močvara, rit, falu – selo) odnosno doslovno – Selo u ritu. Jasno je da je selo tako imenovano zahvaljujući svom zemljopisnom smještaju i neposrednoj blizini rijeke Drave koja je utjecala na to da zemljište oko sela bude često poplavljeno. (Hrvatska na tajnim…2002.)

Popis koji su obavile austrijske vlasti 1698. godine zabilježio je u Rétfali 39 naseljenih kuća, koje su bile izgrađene od drveta i blata, a osim kućevlasnika zabilježeno je da su oni imali i 29 sinova i 17 kćeri te dodatne 32 osobe koje su živjele kod njih „na stanu“. Od pokretne imovine stanovnici su ukupno posjedovali 4 konja, 38 volova, 22 krave, 18 junadi te 37 svinja, a ukupno su obrađivali oranica i oko livada i sjenokoša (koje su često bile poplavljene). Zanimljivo je da su u Rétfali tada postojala četiri mlina na rijeci Dravi.

Rétfalu se nastavlja razvijati i prema austrijskom iz 1736. godine imala je ukupno 84 kuće, a njezini su stanovnici ukupno posjedovali 33 konja, 94 vola, 67 krava i junadi i 94 svinje, a ukupno su obrađivali oranice i livada i sjenokoša. Takav porast bio je moguć budući da su susjedna manja sela nakon protjerivanja Osmanlija opustjela, a zanimljivo je da je Rétfalu ostalo jedno od rijetkih naselja u blizini Osijeka koje je i dalje bilo naseljeno isključivo mađarskim stanovništvom kalvinske vjeroispovijesti.

'MAĐARSKA I NJEMAČKA RETFALA '

Rétfalu  ostaje posjedom bečke Dvorske komore do 1750. godine, kada prelazi u posjed Marka III. Aleksandra baruna Pejačević, a u vlasništvu njegovih nasljednika Rétfalu ostaje sve do 1916. godine, kada izumire retfalski ogranak obitelji Pejačević. Rezidenciju u kojoj je obitelj praktično neprestano prebivala više od stoljeća i pol, odnosno tzv. dvorac Pejačević, građen je u razdoblju od 1796. do 1801. godine u stilu baroknoga klasicizma. Dvorac je izgrađen kao trokrilna prizemna zgrada kojoj je samo središnji dio izveden na kat, što je karakteristično za kasnobarokne i klasicističke dvorce koji su se gradili u susjednoj Mađarskoj. S istoka i zapada dvorište je bilo omeđeno gospodarskim zgradama, od kojih je do danas sačuvana samo zapadna, s otvorenim arkadnim trijemom prema dvorištu. Uz dvorac se prostirao i perivoj veličine , između osječkoga Gornjeg grada i naselja Rétfalu, a zahvaljujući njegovoj uređenosti tijekom devetnaestoga stoljeća često ga se nazivalo „osječkim Schönbrunom“.U razdoblju od 1752.-1762. godine u Rétfali je izgrađena i kasnobarokna kalvinska crkva, koja je jedan od najstarijih sakralnih objekata na osječkom području. 

Znatnije etničke promjene u Rétfali se odvijaju tijekom druge polovice osamnaestoga stoljeća, kada njezinu glavnu ulicu (današnju Strossmayerovu) naseljavaju Nijemci i ona se otada naziva Njemačkom Retfalom, dok u starom dijelu (današnja ulica Šandora Petöfija) i dalje ostaju Mađari, pa se taj dio otad naziva Mađarskom Retfalom i takvo stanje ostaje sve do kraja Prvoga svjetskog rata. Kao rezultat upravnih reformi cara Josipa II., godine 1786. obavljen je popis osječkoga kotara u kojemu su zabilježeni podatci i za Rétfalu. Po tom popisu, Mađarska Retfala (Magyar Rétfalu) je imala 83 kuće u kojima je živjelo 572 stanovnika i svi su bili Mađari kalvinske vjeroispovijesti, a u Njemačkoj je Retfali  (Deutsche Retfalu) u 27 kuća živjelo 456 stanovnika i svi su bili Nijemci katoličke vjeroispovijesti. Zanimljivo je da je u Njemačkoj Retfali zabilježeno više obrtnika nego u svim ostalim popisivanim ruralnim naseljima zajedno; ukupno dvanaest, a to su bila tri postolara, po dva tkalca i kolara i po jedan stolar, krojač, lončar, kovač i bačvar. Ti podatci ukazuju na to da se posebice Njemačka Retfala polako počela uklapati u urbanu strukturu Osijeka

Ipak, Mađarska i Njemačka Retfala izvorno su bila naselja prvenstveno ruralnih karakteristika, a te su se karakteristike uglavnom održale i tijekom dvadesetoga stoljeća. Tijekom devetnaestog stoljeća arhitektura Mađarske Retfale bila je prepoznatljiva po tradicionalnim panonskim kućama koje su bile zabatom okrenute prema ulici, a trijemom otvorene prema dvorištu. Ipak, značajke zabata tih kuća ipak su pokazivale određene urbane elemente, što se najviše i najčešće očitovalo u ukrasima u žbuci u stilu historicizma te u obliku zabata koji je ponekad bio zaobljenoga, „volutastoga“ oblika. S druge strane, najvažnija značajka kuća Njemačke Retfale bila je postavljenost uzdužne strane kuće prema ulici, uz dodatno dvorišno krilo.

Nova Retfala - prva polovica 20. stoljeća'

Raspadom Austro-Ugarske monarhije, retfalačko vlastelinstvo i perivoj dvorca Pejačević postupno su rasparcelirani i iskrčeni, a na tome je području nastala tzv. Nova ili H(o)rvatska Retfala. Ta se Retfala tek 1930. godine i fizički spojila s Osijekom i tada je Hrvatska Retfala imala 14 ulica i dvije stotine kuća s oko šest stotina stanovnika, koji su uglavnom radili u osječkim tvornicama, dok su se stanovnici Njemačke i Mađarske Retfale uglavnom i dalje nastavili baviti poljoprivredom. Opskrba Osijeka poljodjelskim proizvodima za sve slojeve gradskog stanovništva zasigurno je određenim dijelom bila osigurana upravo s njihovih oranica. Iako je razvoj Retfale bio usmjeren izravno prema gradu Osijeku još od osamnaestoga stoljeća, ukidanje samostalne općine Retfala i njezino pripajanje u gradsku cjelinu provedeno je tek 1947. godine.

Relativno brz nastanak i širenje Hrvatske Retfale tridesetih godina ujedno je i još jedna potvrda longitudinalnosti razvoja osječke gradske strukture, koji je, ako ne i ranije, započeo ujedinjenjem gradskih općina Gornjega grada, Tvrđe te Donjega grada 1786. godine, a takav razvoj trajao je sve do suvremenoga doba, što se očituje u činjenici da se Osijek danas u smjeru istok-zapad proteže u gotovo , a u smjeru sjever-jug svega .

Osječko naselje Retfala imalo je zanimljiv povijesni i demografski razvoj; prvenstveno zahvaljujući svom zemljopisnom položaju odnosno neposrednoj blizini grada Osijeka. Tako se u nepuna dva stoljeća razvilo od seoskoga do gradskog naselja, iako je zasigurno i tijekom ranijih razdoblja utjecaj većega urbanoga središta bio nezanemariv. Mađarska i Njemačka Retfala uspjele su sačuvati svoje značajke gotovo do suvremenoga doba, u prvom redu zahvaljujući etničkoj i vjerskoj posebnosti svojih stanovnika, ali i urbanističkoj organizaciji i donekle „etničkoj parceliziranosti“ cjelokupnoga naselja koja je prevladavala do sredine 20. stoljeća. Hrvatsko stanovništvo u značajnijem broju naseljava Retfalu tek početkom 20. stoljeća i to prvenstveno na „praznome“ području između osječkoga Gornjeg grada i dvorca Pejačević, krčenjem dvorskoga perivoja i njegovim pretvaranjem u građevinsko zemljište.[2]

Graniči:

  • s istoka: ulica Antuna Kanižlića od rijeke Drave do željezničke pruge Osijek-Našice
  • sa zapada: kanal Petruš od željezničke pruge Osijek-Našice do rijeke Drave
  • sa sjevera: rijeka Drava od kanala Petruš do Ulice Antuna Kanižlića
  • s juga: željeznička pruga Osijek-Našice od kanala Petruš do ulice Antuna Kanižlića




Izvori

Nedovršeni članak Retfala koji govori o naselju treba dopuniti. Dopunite ga prema pravilima Wikipedije.
  1. Plan malih komunalnih programa
  2. Denis Njari: Povijesni razvog naselja Retfale