Hrvatska glazba: razlika između inačica

Izvor: Wikipedija
Izbrisani sadržaj Dodani sadržaj
ArthurBot (razgovor | doprinosi)
m Bot: Popravak dvostrukih preusmjeravanja
Nema sažetka uređivanja
Redak 1: Redak 1:
'''Hrvatska glazba''' je sveukupna [[Glazba|glazbena]] djelatnost [[Hrvati|Hrvata]] od [[Srednji vijek|srednjeg vijeka]] do danas. Glazba kao dio kulture u hrvatskoj povijesti pa i sadašnjosti svakako je jedan od njezinih bitnih i podjednako lijepih segmenata<ref>[http://www.culturenet.hr/default.aspx?id=23028 Dodi Komanov, Hrvatska glazba na culturnet.hr]</ref>.
#PREUSMJERI [[Dodatak:Popis hrvatskih klasičnih i folklornih glazbenika]]

==Hrvatska narodna glazbala==

[[Autohtona narodna glazbala]] u [[Hrvatska|Hrvatskoj]] dokazuju bogatstvo tradicijskog instrumentarija kao i kulturnu mnogostrukost Hrvata i hrvatskog prostora. Pojedina tradicijska ([[folklor]]na) glazbala pokazuju kulturne posebnosti ([[reglasta klepetalka]], zvrk "buga čiga", [[diplice]] presvučene kožama barskih pijavica) i poznata su samo kod Hrvata. Neka glazbala sa svojom sačuvanom posebnom običajnom i ritualnom funkcijom ukazuju na predkršćanske ([[pišta]], [[slavić]], [[ćurlin]] u obredu pozdrava suncu) i pretpovijesne korijene ([[zujalice]], tj. "grmavice" u obredu plodnosti, tj. magiji izazivanja kiše). Druga glazbala, sa svojim imenom i konstrukcijom ukazuju na daleko [[Mezopotamija|mezopotamsko]] i indoiransko podrijetlo ([[Tambura|tambure]] dvožice, tj. grobničke "[[cindre]]", "cindrice" iz Lanišća tj. [[Ćićarija|Ćićarije]] i [[Kastavština|Kastavštine]], identične su s tamburama na reljefnim prikazima iz Gornje Mezopotamije, tj. povijesnog područja huritske države, a njihovo [[babilon]]sko zapisano ime, "sinnitu", znači dvožica). Slično, na daleke korijene, tj. kulturne veze s otokom Kretom, upućuju nas dvostruka zvona. [[Praporci]], male metalne šuplje loptice s kuglicom u unutrašnjosti, još donedavno su visile u [[Slavonija|Slavoniji]] nad dječjim koljevkama, jer se vjerovalo da štite od zlih sila, ali su također, što je manje poznato, vrlo česti arheološki nalaz u starohrvatskim nekropolama. Dvocijevne klarinetske sviraljke, "[[Mišnjica|mišnjice]]", "[[diple]]", kako ih nazivaju, sa svojim različitim brojem rupica, svjedoče o razvitku dvoglasja i povećanju tonskog niza istih glazbala, ali i kulturnim vezama i mogućem podrijetlu s područja kao što su [[Kreta]], [[Mala Azija]], [[Armenija]], [[Iran]], [[Indija]] ... <ref>[http://www.hrvatska-narodna-glazbala.com/ Dr. Božidar Širola, Hrvatska narodna glazbala]</ref>

==Srednjovjekovni počeci==

O povijesti hrvatske glazbe od [[11. stoljeće|11.]] do [[15. stoljeće|15. stoljeća]] svjedoče zapisi u [[kronika]]ma, [[darovnica]]ma i [[rukopis]]nim knjigama<ref>[http://www.culturenet.hr/default.aspx?id=23186& Hrvatska srednjovjekovna glazba]</ref>. Pisani spomenici ([[sekvencijar]]i, [[evanđelistar]]i, [[sakrament]]i, [[misal]]i, [[lekcionar]]i, [[antifonarij]]i) svjedoće o glazbi kao sastavnici [[Crkva|crkvenih]] obreda.

Prva osoba koju bilježi povijest hrvatske glazbe bio je [[zagreb]]ački [[biskup]] ''[[Augustin Kažotić]]'' ([[1260.]]-[[1323.]]), koji je organizirao crkveno pjevanje, oblikovao višestoljetni [[zagrebački obred]] (ukinut [[1788.]]) i najvjerojatnije stvorio bar tri crkvena napjeva.

U dijelu Hrvatske ([[Istra]], [[Hrvatsko primorje]] s otocima, [[Lika]], sjeverna i srednja [[Dalmacija]]) postojala je posebna redakcija glazbe za obrede na [[Staroslavenski jezik|staroslavenskom jeziku]], ''[[Glagoljica|glagoljaško]] pjevanje''<ref>[http://www.culturenet.hr/default.aspx?id=23187& Gorana Doliner, ''Glagoljaško pjevanje'']</ref>. Premda notni dokumenti nisu nikada pronađeni, smatra se da je postojalo još u [[9. stoljeće|9. st.]], a na temelju još uvijek žive tradicije suvremena su istraživanja pokazala da su napjevi oblikovani od elemenata [[Gregorijanski korali|gregorijanskoga korala]], [[bizant]]skih [[Liturgija|liturgijskih]] napjeva i elemenata pučkog pjevanja. Vrste napjeva istovjetne su onima na [[Latinski|latinskom jeziku]] (misni dijelovi, [[Himna|himne]], sekvence), izvođeni su bez upotrebe [[glazbala]], pretežno su silabični, jednostavne ritmike i u pravilu jednoglasni, premda ima i onih u višeglasju heterofonog tipa.

O glazbi svjetovnog sadržaja dokumenti spominju svirače na raznim glazbalima, pretežno strance u službi gradova, koji su sudjelovali u javnim svečanostima.

Dokumenti svjedoče da je u [[14. stoljeće|14. stoljeću]] nastala naša najstarija poznata [[Božićne popijevke|božićna pučka popijevka]], "Bog se rodi v vitliomi" (poznata samo u stihovima sve do [[1644.]] kada je s notama objavljena u ''„Pavlinskoj pjesmarici“''), te da je sredinom 15. st. Splićanin ''[[Mihael Bogotić]]'' kao glazbenik djelovao u [[Venecija|Veneciji]].

==Renesansno i barokno bujanje==

Novo razdoblje u hrvatskoj glazbi počinje u [[16. stoljeće|16. st.]], kada je u duhu [[Renesansa|renesanse]]<ref>[http://www.culturenet.hr/default.aspx?id=23188& Ennio Stipčević, ''Renesansna hrvatska glazba'']</ref>, proširila svoja stvaralačka obzorja i zakoračila u razdoblje ranog [[barok]]a<ref>[http://www.culturenet.hr/default.aspx?id=23189& Ennio Stipčević, ''Barokna hrvatska glazba'']</ref>.

Zbirka ''Sacrae cantiones'' ([[1620.]]) [[Ivan Lukačić Šibenčanin|Ivana Lukačića Šibenčanina]] vrijedno je svjedočanstvo duhovne glazbe, kakva se izvodila u [[Split]]u, i uopće jedan od najznačajnijih spomenika cjelokupne starije hrvatske glazbe.

Rani uspjeli prilog pretklasičnoj [[Simfonija|simfoniji]] i [[Komorna glazba|komornoj glazbi]] dao je u [[Rim]]u obrazovan [[Dubrovnik|dubrovački]] plemić [[Luka (Lukša) Sorkočević]], kao i njegov sin [[Antun Sorkočević]], povjesničar i diplomat<ref>[http://www.culturenet.hr/default.aspx?id=23190& Vjera Katalinić, ''Hrvatska glazba u doba klasicizma'']</ref>.

==Krešendo 19. stoljeća==

Sredinom prve polovice [[19. stoljeće|19. st.]] počinje novo razdoblje hrvatske glazbe koja se demokratizacijom očitovala nastojanjem građanskog društvenog sloja da stvori pretpostavke za dostupnost umjentičke glazbe širem krugu građana<ref>[http://www.culturenet.hr/default.aspx?id=23191& Sanja Majer-Bobetko, ''Hrvatska glazba u 19. stoljeću'']</ref>.

Kao odjek pojave autohtonih glazbenih kultura nacionalnih smjerova u Europi, u Hrvatskoj se tridesetih godina 19. st. javio [[ilirski pokret]], koji, kao književnosti i glazbi namjenjuje osobitu društveno-političku ulogu: formiranje i obranu nacionalne svijesti. U to doba nastaje prva hrvatska nacionalna [[opera]] ("[[Ljubav i zloba]]") kao i [[hrvatska himna]]. Male forme, solo-pjesme i [[klavir]]ske minijature pojavljuju se razmjerno rano - [[Ferdo Livadić]] svoj ''Notturno u fis-molu'' za [[glasovir]] piše [[1822.]] godine.

==Insitucionalizacija hrvatske glazbe==

Složenost stilsko estetičkih sjecišta glazbene Moderne s najviše se snage ostvaruje u orkestralnom opusu Blagoja Berse . Taj se odmak zbiva i u novoj osjetljivosti za izvorni glazbeni izričaj naroda, za folklor uz čiju su pomoć moguće stravinskijevske sinteze s tradicijom - briljantno ostvarene u orkestralnom, a osobito glazbeno scenskom opusu Krešimira Baranovića<ref>[http://www.culturenet.hr/default.aspx?id=23192& Eva Sedak, ''Hrvatska glazba u 20. stoljeću'']</ref>.

Počeci nove hrvatske glazbe (NHG) obično se vezuju uz 1961. godinu kada se prvi put održava Muzički biennale Zagreb (MBZ), međunarodni festival suvremene glazbe koji traje i danas.<ref>[http://www.culturenet.hr/default.aspx?id=23193& Nikša Gligo, ‘’20. stoljeće – Nova hrvatska glazba'']</ref>

==Suvremene tendencije==


==Bilješke==
{{reflist}}

==Poveznice==

* [[Hrvatska umjetnost]]
* [[Dodatak:Popis hrvatskih klasičnih i folklornih glazbenika]]

==Vanjske poveznice==

* [http://knjiznica.hazu.hr/WebCGI.exe?Tip=traziJ&srchfield=3&searchdata=603%3A002249%20or%20606%3A002249%20or%20607%3A002249%20or%20608%3A002249%20or%20609%3A002249%20or%20610%3A002249&Exact=NotE&SelBase=1&NaslovSF=%20Narodna%20glazba Popisliterature o hrvatskoj narodnoj glazbi]
* [http://www.culturenet.hr/audio.aspx?id=72 Primjer glagoljaškog pjevanja: Igor Kuljerić, Hrvatski glagoljaški rekvijem - Svet (.wma)]

{{mrva|glazba}}

[[Kategorija:Hrvatska glazba]]

Inačica od 11. lipnja 2009. u 14:49

Hrvatska glazba je sveukupna glazbena djelatnost Hrvata od srednjeg vijeka do danas. Glazba kao dio kulture u hrvatskoj povijesti pa i sadašnjosti svakako je jedan od njezinih bitnih i podjednako lijepih segmenata[1].

Hrvatska narodna glazbala

Autohtona narodna glazbala u Hrvatskoj dokazuju bogatstvo tradicijskog instrumentarija kao i kulturnu mnogostrukost Hrvata i hrvatskog prostora. Pojedina tradicijska (folklorna) glazbala pokazuju kulturne posebnosti (reglasta klepetalka, zvrk "buga čiga", diplice presvučene kožama barskih pijavica) i poznata su samo kod Hrvata. Neka glazbala sa svojom sačuvanom posebnom običajnom i ritualnom funkcijom ukazuju na predkršćanske (pišta, slavić, ćurlin u obredu pozdrava suncu) i pretpovijesne korijene (zujalice, tj. "grmavice" u obredu plodnosti, tj. magiji izazivanja kiše). Druga glazbala, sa svojim imenom i konstrukcijom ukazuju na daleko mezopotamsko i indoiransko podrijetlo (tambure dvožice, tj. grobničke "cindre", "cindrice" iz Lanišća tj. Ćićarije i Kastavštine, identične su s tamburama na reljefnim prikazima iz Gornje Mezopotamije, tj. povijesnog područja huritske države, a njihovo babilonsko zapisano ime, "sinnitu", znači dvožica). Slično, na daleke korijene, tj. kulturne veze s otokom Kretom, upućuju nas dvostruka zvona. Praporci, male metalne šuplje loptice s kuglicom u unutrašnjosti, još donedavno su visile u Slavoniji nad dječjim koljevkama, jer se vjerovalo da štite od zlih sila, ali su također, što je manje poznato, vrlo česti arheološki nalaz u starohrvatskim nekropolama. Dvocijevne klarinetske sviraljke, "mišnjice", "diple", kako ih nazivaju, sa svojim različitim brojem rupica, svjedoče o razvitku dvoglasja i povećanju tonskog niza istih glazbala, ali i kulturnim vezama i mogućem podrijetlu s područja kao što su Kreta, Mala Azija, Armenija, Iran, Indija ... [2]

Srednjovjekovni počeci

O povijesti hrvatske glazbe od 11. do 15. stoljeća svjedoče zapisi u kronikama, darovnicama i rukopisnim knjigama[3]. Pisani spomenici (sekvencijari, evanđelistari, sakramenti, misali, lekcionari, antifonariji) svjedoće o glazbi kao sastavnici crkvenih obreda.

Prva osoba koju bilježi povijest hrvatske glazbe bio je zagrebački biskup Augustin Kažotić (1260.-1323.), koji je organizirao crkveno pjevanje, oblikovao višestoljetni zagrebački obred (ukinut 1788.) i najvjerojatnije stvorio bar tri crkvena napjeva.

U dijelu Hrvatske (Istra, Hrvatsko primorje s otocima, Lika, sjeverna i srednja Dalmacija) postojala je posebna redakcija glazbe za obrede na staroslavenskom jeziku, glagoljaško pjevanje[4]. Premda notni dokumenti nisu nikada pronađeni, smatra se da je postojalo još u 9. st., a na temelju još uvijek žive tradicije suvremena su istraživanja pokazala da su napjevi oblikovani od elemenata gregorijanskoga korala, bizantskih liturgijskih napjeva i elemenata pučkog pjevanja. Vrste napjeva istovjetne su onima na latinskom jeziku (misni dijelovi, himne, sekvence), izvođeni su bez upotrebe glazbala, pretežno su silabični, jednostavne ritmike i u pravilu jednoglasni, premda ima i onih u višeglasju heterofonog tipa.

O glazbi svjetovnog sadržaja dokumenti spominju svirače na raznim glazbalima, pretežno strance u službi gradova, koji su sudjelovali u javnim svečanostima.

Dokumenti svjedoče da je u 14. stoljeću nastala naša najstarija poznata božićna pučka popijevka, "Bog se rodi v vitliomi" (poznata samo u stihovima sve do 1644. kada je s notama objavljena u „Pavlinskoj pjesmarici“), te da je sredinom 15. st. Splićanin Mihael Bogotić kao glazbenik djelovao u Veneciji.

Renesansno i barokno bujanje

Novo razdoblje u hrvatskoj glazbi počinje u 16. st., kada je u duhu renesanse[5], proširila svoja stvaralačka obzorja i zakoračila u razdoblje ranog baroka[6].

Zbirka Sacrae cantiones (1620.) Ivana Lukačića Šibenčanina vrijedno je svjedočanstvo duhovne glazbe, kakva se izvodila u Splitu, i uopće jedan od najznačajnijih spomenika cjelokupne starije hrvatske glazbe.

Rani uspjeli prilog pretklasičnoj simfoniji i komornoj glazbi dao je u Rimu obrazovan dubrovački plemić Luka (Lukša) Sorkočević, kao i njegov sin Antun Sorkočević, povjesničar i diplomat[7].

Krešendo 19. stoljeća

Sredinom prve polovice 19. st. počinje novo razdoblje hrvatske glazbe koja se demokratizacijom očitovala nastojanjem građanskog društvenog sloja da stvori pretpostavke za dostupnost umjentičke glazbe širem krugu građana[8].

Kao odjek pojave autohtonih glazbenih kultura nacionalnih smjerova u Europi, u Hrvatskoj se tridesetih godina 19. st. javio ilirski pokret, koji, kao književnosti i glazbi namjenjuje osobitu društveno-političku ulogu: formiranje i obranu nacionalne svijesti. U to doba nastaje prva hrvatska nacionalna opera ("Ljubav i zloba") kao i hrvatska himna. Male forme, solo-pjesme i klavirske minijature pojavljuju se razmjerno rano - Ferdo Livadić svoj Notturno u fis-molu za glasovir piše 1822. godine.

Insitucionalizacija hrvatske glazbe

Složenost stilsko estetičkih sjecišta glazbene Moderne s najviše se snage ostvaruje u orkestralnom opusu Blagoja Berse . Taj se odmak zbiva i u novoj osjetljivosti za izvorni glazbeni izričaj naroda, za folklor uz čiju su pomoć moguće stravinskijevske sinteze s tradicijom - briljantno ostvarene u orkestralnom, a osobito glazbeno scenskom opusu Krešimira Baranovića[9].

Počeci nove hrvatske glazbe (NHG) obično se vezuju uz 1961. godinu kada se prvi put održava Muzički biennale Zagreb (MBZ), međunarodni festival suvremene glazbe koji traje i danas.[10]

Suvremene tendencije

Bilješke

Poveznice

Vanjske poveznice

glazba